Hans Lilienskiold’s redactions of Anders Pålsson’s explanation

My transcription from images of the original manuscript. Original letterforms and diacritics are retained. Abbreviations are expanded in parentheses.

Transcribed by Rune Hagen and Per Einar Sparboe, 1998. The letterforms ſ and ß are normalised to s, w to v and ö to ø; the superfluous diacritics of ŭ and ÿ are omitted. Abbreviations are silently expanded, and the use of uppercase initials is modernised.

Transcribed by O. Solberg, 1942. The letterforms ſ and ß are normalised to s, w to v and ö to ø; the superfluous diacritics of ŭ and ÿ are omitted. Abbreviations are silently expanded.

Anders Polsen Find
hans bekiendelse
om hans Runnebom oc Konst
som udi hans dom er indført, afsagt udi
Wazø d. 9 Februarij 1692.

Da efter flittig examen oc ofuerveyelse om denne sags beskaffvenhed, oc aff Anders Polsens vitløfftige bekiendelse oc vedstand.

Saaledis

Runnebommens beschaffenhed

Blant LappeFinnen til fields udrætter hand sit spill ved steenklippen at fortrylle indtill der svaris, som de sig indbilder, som dernæst paa Runebommen en oc anden videnskab at udleede ia dis mere ondt at udvircke.

Rŭnne bomen ſom nŭ er her til ſtede, bekiente hand til forn self at hafŭe giort, det hand nŭ benechter, hŭilchen er megit Slidt af dends Jidelige brŭg. dend er af fÿre træ, ŭdhŭllet ſom en Stor Rŭnd dog aflang ſkaale, oc ſiger hand, at dend dŭer intet ŭden dend er af fÿre træ, i bŭnden paa dend haf(ŭe)r hand ŭdſkaaret 2^de aflange hŭller, oc er af ſkaalenß hele træ imellom hŭllerne ſom hand holder dend med, med dend wenſtre haand naar hand ſpiller, ofŭen paa denne ſkaale er feſted et bered ſkind lige ſom paa en tromm̅e oc er ſame ſkind lige ſom et tromſkind, dog af bered Renſkind, hŭilchet instrŭment hand Kalder Rŭnne bome, wed Enderne af dend henger it Refŭe öre, noch et Refŭe öre, et Refŭe trÿne, oc en Refŭe Klo, ſom hand ſiger ſkal were prŭnchet paa Rŭne bomen, paa ſkindet af denne bome haf(ŭe)er hand malet med Kaagt aalderbarchwand, ſom gifŭer Röed farfŭe, förſt afdeelt dend med fire Streger ſom giör fem Rader, oc imellom hŭer Rad er effter ſkrefne Figŭrer malet, huer med ſin bemerchning Saalediß,

Den bekiendte hand self at hafue giort. Den vaar meget slit oc gladt aff des idelige brug oc aff it stycke furretræ udhuuled, som een stoer dog afflang skaall, oc sagde hand den intet at due uden den aff furretræ maatte forarbeidis. I bunden paa den haffver hand udskoren 2^de afflange huller, oc er aff schaalens heele træ, udj mel­lem hullene som hand holder den med, med den venstre haand, naar hand spiller. Offven paa denne skaale er fæstet it bereed skin som paa een tromme oc er aff reneskind. Ved enderne aff den hang it ræffve øre 1 ræffve tryne oc een ræffve klov som skulle tiene till prunch oc ziradtz paa runnebommen. Paa offven sagte tromme skind vaar maalet med kogt olderborck vand som giffver een rød­brun farffve i saa maade at den først ved 4 stræger affdeelis saa at derpaa bliffver da 5 separerede rum oc mellem hver raad seis underskedlig figurer hver med sin bemerchning, som,

Runebommens anstalt ellers at erindre, effter den maade den udj Finmarchen hos en LapFin bleff befunden, da fantis samme aff it stycke furretræ som en stoer schaal udhuulet, meget glat oc slæt aff dis iæffnligere brug oc øffvelse, oc berættet ermelte Fin den lidet at kunde tiene, om den ey aff fyrretræ bleff udarbeidet. Udj bunden paa den vaar udskaaren 2^de afflange hull huorved hand den fastholder paa handen, naar hand derpaa spiller. Offven paa denne schaal er fæstet it bredt skin som paa en Tromme oc det udaff tilbered Reneskind. Ved hver ende aff den hang it Ræfve-Øre, Ræfvenæse oc Klov. Paa offven mældte trommeskind vaar maalet med kogt Olderbarch-vand som giffver een rødebrun farffve, saaledis at den først med 4 stræger vaar affdeelt at derpaa fantis 5 separerede Rumb, oc seis mellem hver rad underskedlig figurer huer udj sin bemærckning, saasom udj den

Ŭdj dend förſte Rad ſtaar, effter at hand nŭ bekiente ſelf at hafŭe giort Rŭne bomen;

Udj den første rad,
seis som

1 Rad at see

1[.] Menniſkeß lignelße, ſom hand Kalder ilmaris, det er Storm oc Slem weir, naar hand til beder gŭd; da ſkal den same indeholde oc til bage Kalde ſit Sleme weir, oc hand giör wel ſlem weir, men ſiger det er ſÿnd at bede der om,

1. Et mennischis lignelse, som kaldis Ilmaris, saa meget som storm oc slemt veyrligt.

1. Et Mennischis lignelse, som kaldis Ilmaris, saa meget som storm oc ondt veyrligt.

2. Et Menniſkeß lignelße, ſom hand Kalder diermiß, det er torden; naar gŭd bediß ſaa hielper diermis at naar det er flo weir med megit Regn, da Kalder hand det weir til bage igien, oc at denne diermis hafŭer ingen Magt för gŭd gif(ŭe)r han(nem) for lof; hand til ſtod nŭ oc ſaa, at ilmaris Kand giöre ŭnt oc ſlem weir til at beſkadige ſkiber oc baader, men diermis Kand giöre got weir igien, oc forhindre det ŭnde, naar hand faar lof der til af gŭd,

2. Et Menniskis lignelse, som hand kaldte Diarmis, oc naar Gud bedis, kand denne Diarmis udj flo veir oc regn kalde det onde vejr tilbage, mens denne Diarmis haffver dog ingen magt før Gud giffver den, oc som Ilmaris kand giøre ondt veyer, til at beskadige skibe oc baade med, saa kand Diarmis giøre got veyer ud etc.

2. Et Menniskis lignelse, som hand kaldte Diermis, oc naar dette billede bedis, skulle hand effter deris phantasi forskaffe mildere lufft oc stille veyr, mens denne Diermis haffver ingen magt før gud den giffver, oc som Ilmaris kand skaffe ondt veyr, saa kand Diarmis(!) alting forbædre.

3. En wild Reenß lignelße, ſom hand Kalder Gvodde, det er en wild Reen, Naar gŭd bedis, da gifŭiß wed dend löche til at faa ſkÿde wilde Reener, oc naar der ſpillis paa Rŭne bomen, da der ſom Ringen iche wil dandze til denne Reen, da faar hand ſom ſpörger effter god löche til ſkötterj, ingen Reen den gang, om hand endſkiönt giör ſin flid der effter,

3. En vild reens schichelse, som hand neffner Gvodde betyder saa meget som vild reen, naar der spillis paa runnebommen, vill da ringen ej dandze till den reen, da faar hand som spørger god løcke till skøtterj, ingen reen den gang om han end giør sin yderste oc bæste flid dereffter.

3. En Wild-Reens skichelse, som hand næffner Gvodde, be­tyder saa meget som Wildreen. Naar der spillis paa Rune­bommen, oc vil da ringen ey dantze til den Reen, da bekommer hand som spørger god lycke till skiøtterie, da slet indtet huor nidkier de end eftersøgis.

Ŭdj dend anden Rad,

Udi den anden
rad er

Udi den anden Rad seis

1. En Rŭnd ſirchel med en Streg igiennem, dend Kalder hand peive, det er ſolen, naar gŭd bediß, da ſkal dend gife got Solſkin, læt lŭft, oc ſmŭch weir, helſt naar Reens dÿrene wil Kalfŭe, naar Korn oc höe ſkal woxe, oc ellerß gifŭe got weir naar der om bediß,

1. En rund circel med streg igiennem, den kaldis Peiwe eller solen, dermed at skaffe got vejr.

1. En rund Circel med stræg offver; den kaldis Peiwe eller Soolen, dermed at skaffe got veyr.

2. Et Menniſkeß lignelße, ſom hand Kalder Jŭmal barn, det er gŭds barn, eller gŭdz Sön Chriſtŭs, naar hand til bediß, saa lößer hand af alle Sÿnder,

2. Et Menniskis lignelse kaldet Jumal-barn, afløser aff synd.

2. Et Mennischis lignelse, kaldet Iumal barn som skulle frælse fra synd.

3. Et Menniſkiß lignelße, ſom hand Kalder Jŭmal-Etziem, det er gŭd fader, hand Straffer alle Sÿnder, oc ellers hielper ia forſkaffer, ia ſkicher, oc Straffer, naar hand der om bediß,

3. Et andet billed, ved naffn Jumal-Etiem, skall betyde Gud Fader som straffer ondskab. Hand kand skaffe syndernis for­ladelse sielens salighed oc een christelig død.

3. Et andet billede ved naffn Iumal Etiem skal betyde Gud Fader der ondskab straffer, kand skaffe syndernis forladelse, sielens salighed oc en Christelig død.

4. En Kirchiß lignelße, ſom hand Kalder dom Kirch, dend til beder hand effterdj hand dend ſelf haf(ŭe)r giort, oc ſiger hand at faa med dend ſÿnderniß forladelße, Siælenß Salighed, oc en Chriſtelig död, oc enten mand döer eller lefŭer ſaa hielper ſame Kirche,

4. En Kirchis lignelse som hand kaldte Dom Kirchen. Den til­beder hand om sielens salighed.

4. En Kirchis lignelse, som hand kaldte DomKirchen, den tilbeder hand om Sielens salighed oc gode.

5. Et Menniſkeß lignelſe ſom hand Kalder Engil, det ſkal were gŭd dend hellig aand, naar hand bediß, hand lößer af alle Sÿnder, ſaa mand blifŭer et nÿt oc Reent Menniſke naar hand wil hielpe,

5. Et Mennischis billede aff naffn Engil, saa meget som den Hellig Aand, hand løser aff synd saa mand bliffver som it nyt men­niske igien.

5. Et Mennischis billede aff naffn Engil, saa meget som den Hellig Aand, hand løser aff synd at mand som it Nyt Menniske fornyis. Saaledis ligned hand ved disse figurer, personerne udj Guddommen effter hans Moders lærdomb. Hellers staar hos hver person i alle rader En Staf affmaledt, som kaldis Iunkar Sabe eller Iuncher-staf, thj hand sagde, at ligesom Jordens herrer haffver deris haand ved staf, saa maa oc disse haffve.

Dend gŭd ſom til bediß, ſom ofte meldet er, er de lignelßer oc figŭrer ſom hand af Malet haf(ŭe)r effter perſonerne i gŭddomen; ſom hand siger at hanß Moder han(nem) lært hafŭer,

Saaledis ligner hand ved disse figurer personerne i guddommen effter hans moders lærdom. Ellers staar hos hver person i alle rader en staf affmaledt, som hand kalder Juncher Sabe eller Junchers staff, thj hand siger ligesom jordens herrer haffver deris staff udj haanden saa haffver oc disse deris.

Ellerß Staar hos hŭer perſon i alle Rader en Staf af Malet, ſom hand Kalder Jŭncher Sabbe eller Stŭr Herr Sabbe, det er Jŭnchers Staf eller Store herreß Staf, tj hand siger lige ſom Jordenß herrer, hafŭer deriß Staf i haanden ſaa hafŭer diſße perſoner Stafŭer i deriß hender;

Ŭdj dend 3^die Rad,

Udi den 3^de rad
seeis.

Udi den 3^de Rad seis

1. Et Menniskes lignelſe ſom hand Kalder S^te Anna, oc sier hand at denne er Maries Söster, oc er i Raad med Marie naar hŭn hielper, ellerß Kand denne intet giöre ŭden Maries willie,

1. Et Mennischis lignelse som skall være, S^t Anna. Den holder hand for Mariæ søster med hvilchen hun oc altid er udj raad naar barsel qvinder skall hielpis oc kand intet giøre uden Mariæ hielp.

1. Et Mennischis lignelse som skulle vere, som hand holder for Mariæ Søster, med huilchen hun oc altid er udj raad, naar barselqvinder skall hielpis, dog kand intet uden Mariæ til­hielp udrætte.

2. Et qŭindfolchß lignelſe ſom hand Kalder oc Nefner paa adſkillig maade, Maria, Jŭmal Enne, Jŭma[l] Ache, det er, Maria, Chriſtj moder, gŭdz qŭinde, naa[r] hŭn til bediß, hielper hŭn særdeliß barßel qŭinder[,] hŭn hielper oc til at löße fra alle Sÿnder, oc hielper ia til bediß lige wed gŭd;

2. Et qvindfolchits lignelse som hand næfner underschedlig, saa­som Maria Jumal. Enne. Ache. Det er Maria Christi Moder, Guds qvinde. Naar hun tilbedis hielper hun særdelis barselqvinder. Hun hielper oc til at løse aff sønder oc tilbedis lige ved Gud.

2. Et qvindfolchs lignelse som underskedlig benæffnis, saasom Maria Iumal, Enne Acke, eller oc Maria Christi Moder. Naar hun tilbedis, hielper hun særdelis barselqvinder. Hun hielper oc til at løse aff synden.

3. 4. 5. Er 3^de: Menniſkerß lignelße, ſom hand Kalder Jŭlle peive, Jŭlle herr, det er Jŭle dage, Jŭlle herrer ſom Raader Jŭlen, oŭcht Jŭle Peiv herr förſte Jŭlle dags herre, goŭgt Jŭle peive herr, Anden Jŭlle dags herre, Gvolme Jŭl peive herr, tredie Jŭlle dags herre, Naar nogen wahn helliger diſße dage, da ſkal gŭd Straffe dend, men naar nogen holder dem ret hellig, oc dend ſame wil bede gŭd om noget, da ſtilles de dage frem for gŭd, oc fore gifŭis at dend eller dend hafŭer holt de dage hellige, oc at gŭd af deſßen aarſage wil hielpe, widere wille hand iche om de dage bekiende,

3. Er 3^de billeder som kaldis Juli-peive, Juli Herr som raader for juledagerne. Den første hæder Ouct Juli Peive her ɔ: første juledags herre, den anden Couct Jule peive her. Det er anden juledags herre, oc den 3^de Golme Jule peive her ɔ: 3^de dags herre. Naar nogen dennem vannhelliger straffer Gud hannem, mens naar nogen holder dennem ræt hellig, oc den samme vill bede Gud om noget, da stillis de dage frem for Gud, oc forgiffvis at dend eller dend haffver holdt de dage hellig oc at Gud aff des aarsage vill hielpe.

3. Er 3^de billeder som kaldis Iuli peive herre, som raader for Juledagene. Den første heder Ouct Iuli Peive Her, første Iuledags herre, den anden Gouct Iuli Peive her, den anden Juledags herre, oc den 3^de Golm Iuli Peiv her, er 3^de dags herre. Naar nogen dennem vannhælliger, straffer Gud hannem, mens naar nogen holder dem ræt hellig, oc den samme vil bede Gud om noget, da stillis de dage frem for Gud at hand haffver holdt dem hellig, oc at Gud aff dis aarsage vill hielpe.

Ŭdj dend 4^de Rad,

Udi den 4^de rad
er.

Udi den 4^de Rad er

1. En Rŭnd Sirchel, ſom hand Kalder Manna, det ſkal were Maanen, naar gŭd til bedis, da gifŭer dend Klart ſk[in] oc got nat weir, om end ſkiönt det er tÿcht ſkÿed weir, widere wille hand iche bekiende;

1. Stod en rund circel som hand kaldte Manna ɔ: Mannen. Den tilbedis for got oc klart natvejr.

1. En rund Circel som hand kaldte Manna. Den tilbedis for got veyr oc klart Nattelufft.

2. oc 3. Er 2^de Mends lignelße, ſom hand Kalder olmoŭg Mane Kirche, det er folch ſom gaar til Kirche, hŭilche hand holder ichŭn for en bemerchning, lige ſom andre folch gaar til Kirche,

2. Tuende mends lignelse som kaldis Olmoug Manna Kirche. Det er folch som gaar till kirche.

2. Tuende Mænds lignelse som kaldtis Olmoug Manne, det er folch som gaar till kircke.

4. Er en Kirchiß lignelße ſom hand Kalder Kirche, oc ſkal betÿde dend Kirche hŭor hand haf(ŭe)r ſit tilhold wed; til denne Kirche siger hand baade ſig ſelf oc andre offrer, baade woxlÿß[,] penge oc andet, dog offrer ingen med mindre de blif(ŭe)r hiŭlpen, hŭilchet offer, de ſiden lefŭerer til Preſten til dend Rette Kirche, ſom denne af malede haf(ŭe)r sin bemerchning af, item naar nogen er Sÿg, eller haf(ŭe)r Modgang paa Reen eller andet ont er nogen wederfaret, da bediß oc lofŭiß til denne Kirche, oc naar ſaa nogen blif(ŭe)r hiŭlpen da faar Kirchen hŭiß lofŭet er,

3. En kirchis lignelse oc skall betyde den kirche huor mand haff­ver sit tilhold ved. Till denne kirche siger hand sig selff som oc andre at offre till baade voxlys, penge oc andet, dog offrer ingen med mindre de bliffver hiulpen, hvilchet siden præsten offverleffveris ved den rætte kirche, som denne affmalede haff­ver sin bemærchning aff. Item naar nogen er siug eller haffver modgang paa reen, eller andet ont er vederfaren da bedis oc loffvis til denne kirche, oc naar saa nogen bliffver hiulpen da faar kirchen hvis loffvet er.

3. En Kirckis lignelse som skulle betyde den Kirke huor mand haffver sit tilhold ved. Til denne kircke siger hand, sig selff som oc andre at opffre till baade voxlys, penge oc andet at bliffve hiulpen, huilchet Præsten siden offverleffveris ved den rætte kircke, som denne affmaalede haffver sin bemærkning aff. Item, naar nogen er syg, eller haffver modgang paa Reen, eller andet ont er vederfaren, da bedis oc loffvis til denne Kirche.

5. En Mandz lignelße ſom Staar paa dend anden ſide Kirchen, det ſkal were en ſom Komer paa dend anden side oc wil gaa til Kirche,

4. En mands lignelse som staar paa anden side kirchen skall vere een som vil gaa udj kirche.

4. En mands lignelse, som staar paa anden side Kircken, skal vere den som vil gaa udj kirche.

Ŭdj dend 5^te Rad,

Udi den 5^te rad
er.

Udi den 5^te Rad er

1. qŭindfolchß lignelße, ſom ſkal were dend bŭndne diefŭe[l] ſin qŭinde, hŭis Nafn hand ſiger ſig iche wide,

1. Et qvindfolchs lignelse som skall være den bundne Diefuels sin qvinde, huis naffn hand sagde sig dog ej at vide.

1. Et qvindfolchs lignelse, som skal vere den bundne Diefvels­qvinde, huis naffn hand sagde sig ej at vide.

2. Et Menniſkes lignelße ſom Staar lidet neden for denne förſte, ſom hand siger ſkal were en diefŭel ſom dræber folch, oc Menniſker, oc ſkal were Siŭgdom,

2. Et mennischis lignelse som staar lit neden for det første som hand siger skall vere en Diefuel som dræber folch oc kaldis siugdom.

2. Et Mennischis billed som staar lit nedenfor det første, som hand siger skal vere Diefvelen som dræber folck, oc kaldis siugdom.

3. et Menniſkeß lignelße lige for denne ſom melt er, som hand siger skal were dend diefŭel ſom nŭ er löeß oc Regierer i helfŭede oc Swefŭer om i werden, hŭilchen hand ſiger ſig iche hafŭe nafn paa, oc at denne Römte da gŭd bant dend anden dief[e]l |: her effter om meldiß, oc at da gŭd fant denne, da hafde gŭd Jern ſkoe paa oc tröde denne i en Stor Mÿr,

3. Et andit mennischis billed som skall være den Diefuel som nu er løs i Hælffvede oc svæffver om udj værden. Hand siger sig ej at vide hans naffn, mens da Gud bant den anden Diefuel, da rømbte denne bort. Da haffde Gud iern skoe paa oc trøde den ned udj een stoer myr.

3. Et andet Mennischis billed som skal vere den Diefvel, som er løs udj hælffved oc svæffver om udj verden. Siger sig ej naffnet at vide, mens da Gud bant den anden Diefvel, da rømbte denne bort. Da haffde Gud jernskoe paa oc nedtraadde den udj een Myr.

4^de Staar Saalediß , dette Kalder hand Hilvet Tol, det ſkal were helwedis Jld, dend ild brender Menniſkenes Siæle i helfŭede,

4. Staar saaledis det kalder hand Helvit Tol. Det skall vere Helfuedis ild herudi menniskens siele brænder.

4. Staar saaledis affmaaled , oc kaldis Helvit Tot(!), eller ild, huor sielen brænder.

5^te Staar Saalediß . dette Kalder hand Hilvet Tarve Giedme, ſom ſkal were helfŭediß tiere Kiedel, ſom Kaager Menniskeneß Siæle i helfŭede,

5. Staar dette tegn som hand kalder Helvit Tarve Geidm oc skall være Helfuedis tiere kiedel. Herudj sielene kogis udj Helffvede.

5. Staar dette tegn , som hand kalder Helvit Tarve-Geidem, oc skall vere helfvedis tiære kiedell, huorudj sielene kaager.

6^te Staar Saalediß , dette Kalder hand Hilvet Haŭfd, det er helwediß graf, hŭor ŭdj Kaſtiß alle de Menniſker ſom tror paa diefŭelen, oc Kaſter gŭd dem der ŭdj

6. Noch seis dette tegn som skall betyde helffvedis graff oc kaldis Helvit hauft. Der udj kastis alle de mennisker som troer paa Sathan.

6. Noch seis dette tegn , som skal betyde helffvedis graff oc kaldis Helvit-hauft, derudj kastis alle de Mennisker, som troer paa Sathan.

7^de Et Menniſkes lignelße som hawer en Streg lige fra halßen til en Stötte, denne Kalder hand Hvenaales Gvoliſis, det er en bŭnden diefŭel i lenche, ſom ſkal were dend diefŭel ſom blef bŭnden da gŭd ſkabte werden,

7. Et menniskis lignelse som haffver een stræg lige fra halsen till een støtte, den kalder hand Heonales Gvolisis. Det er een bunden Diefuel udj lænker, som skall være den Dieffvel Gud bant i verdens skabelse.

7. Et Mennischis lignelse, som haffver en stræg lige fra halsen til en støtte, den kalder hand Heonæles Gvolisis, det er den bunden Diefvel udj læncke, som skal vere den Diefvel Gud bandt i verdens skabelse. —

Til denne Rŭnne bome hawer hand 2^de hamre, giort af Reen horn, ſom hand Kalder Ziaarve vetzier, med dend ene bancher hand Jidelig paa Rŭnne bomen naar hand noget wil for rette, til med hafŭer hand af Meſßing giort ſom en liden indhŭl dechel med en Meſßing Ring owen til, ſom hand Kalder palm, denne ſetter hand paa Rŭnne bomen, ſom hand wiſte her for Retten, oc löfte Rŭnne bomen op oc ned med ſin haand, wrier oc holder dend af oc til, oc imedens bancher med hameren, oc ſegir hand at wed Meſßing dechelen faar hand at wide om det eller det er ſant eller ei,

Till denne Runnebomme haffver hand 2^de hamre giort aff Reenehorn, som hand kalder Zviarva vesier. Med den ene ban­ker hand idelig paa runnebommen naar hand noget vill forrætte. Tilmed saa haffver hand en liden indhuull deck aff messing med en messing ring offven udj, som hand kalder Plam. Dette sætter hand paa samme bomme som hand for rætten anviste, oc løffted saa runnebommen op oc need med sin haand, vrier oc holder den aff oc till oc medlertid bancker med hammeren, oc siger hand, at hand ved messing dechelen faar hand at vide om det er sant eller ey som hand spørger om.

Til denne Runebomme haffver hand 2^de hamre giort aff Reenehorn, som hand kalder Zviarva vesier. Med den ene bancher hand idelig paa Runebommen, naar hand noget vill forætte, Tilmed saa haffver hand en liden indhuul dæch aff Messing med en Messing-Ring offven udj, som hand kalder Plam. Denne satte hand paa Runebommen, løffte den udj veyret, vrier den oc aff oc till, medlertid med hammeren paa­bancker, oc siger hand, at han ved Messing dæchlen kand faa at vide om det er sant eller ey hand spørger om. Bekiendte oc, at naar hand spiller paa Runebommen for nogen, oc dæchelen dantzer imod soolen, da haffver den en stor lycke hand spiller for, mens kommer den langt ned, at hand staar ved een aff dem under den sidste stræg udj den 5^te rad, da er Gud vreed paa den hand spiller for, oc maa den samme bede Gud meget før dæchlen vil gaa tilbage igien, saa Gud lader ham see at hand er ræt it syndigt Menniske; Mens dantzer dæchen ræt om oc med soolen, da haffver den god lycke hand spiller for.

bekiente ÿdermere, at naar hand ſpiller paa Rŭnne bome for nogen, oc dechelen dandzer imod ſolen, da hafŭer dend en Slem löche hand ſpiller for, men Komer dend ſaa langt ned at hand Staar wed en af dem ŭnder dend ſiſte Streg i dend 5^te Rad, da er gŭd wred paa dend hand ſpiller for, oc maa dend ſame bede gŭd megit för dechelen wil gaa til bage igien, ſaa gŭd lader ham ſee at hand er et ſÿndig Menniſke; Men dandzer dechelen Ret om med Solen, da hafŭer dend en goed löche hand ſpiller for;

Bekiendte ydermeere at naar hand spiller paa Runnebommen for nogen, oc decheln dantzer imod solen, da haffver den en slem løcke hand spiller for, mens kommer den saa langt ned, at hand staar ved een aff dem under den sidtse stræg i den 5^te rad, da er Gud vreed paa den som hand spiller for, oc maa den samme bede Gud meget før dechlen vill gaa tilbage igien, saa Gud lader ham see, at han er ræt syndig menniske. Mens dantzer dechlen ræt om med solen, da haffver den god lycke hand spiller for.

Her neſt antog hand Rŭnne bomen oc proberede med ŭnder wißning hŭorlediß hand ſpill[e]r, Korßed förſt ſig, ſaa Rŭnne bomen, oc læſte Fader Wor paa Careelſk, oc begÿnte widere ſin bön, ætziem, achie, ja barne, ja Engilen, væche don, med flere ord; oc ſkŭlle d[e]t were gŭd Fader, din Moder, ia din ſön, ia dend hellig aand hielp nŭ, oc der wed ſlaae paa ſine billeder, oc dechelen dandzede op oc ned, oc hand banchet med hameren, oc fore holt gŭderne diſße ord, ia dŭ gŭd ſom har ſkabt himel oc Jord, Soel oc Maane, ia Stierner, alle Menniſker, ia fŭgle, ia alle fiſke oc hafŭet, oc bekiendte ſine Sÿnder ſigende, ieg er et Sÿndig Menniſke, gamel oc ŭ-werdig, bettre er det ieg döer, end dŭ iche wil hielpe den wj ſpör effter, der hoß ſiger ſig at giöre löfte iche at wil ſÿnde mere, med flere hanß til bedende ord,

Hernest antog hand Runebommen oc proberede med under­visning huorledis hand spiller. Hand kaarset først sig saa Runnebommen med Fader Wor læsning paa Careliske. Begynte dereffter sin bøn saaledis: Atziem achie ja barn ja engelen weche­don med fleere ord som skulle være; Gud Fader, din moder ja din søn ja den Hellig Aand hielpe nu, oc dermed saa slager hand paa sine billeder oc dansed dechelen op oc ned. Han bancked med hammeren oc foreholdt bommen med disse ord. Ja du Gud som hafuer schabet baade himmell oc jord, soell oc maane, ja stierner oc alle mennisker, ia fugle oc fiske oc haffvet. Jeg er it syndigt menniske gammell oc uværdig. Beder er det ieg døer, end du icke vill hielpe den vj spør effter. Derhos siger sig at giøre løffte ej meere at ville synde med flere dislige ord.

Antog Runebommen til at udvise huorledis hand dermed om­gaais. Kaarset sig først, huornæst Runebommen, med Fader Wor læsning paa Carelsk, begynte dereffter sin bøn udj saa maade, Atziem Akie ja barn, ja Englen wechedon med flere ord som skulde vere: Gud Fader, din søn oc hellig aand hielpe nu, oc saa slager hand paa de maalede billeder, driffvende dechlen op som need. Banckede med hammeren oc foreholdt bommen med slige ord: Ja du Gud som hafr schabt himmel oc iord, sool, Maane, ia stierner oc alle Mennisker, ia fugle oc fisk udj haffvet, Jeg er it syndigt Menniske, gammell oc uværdig, bedre er det at ieg døer, end at du ej vill hielpe den vj effterspør. Derhos siger sig at giøre løffte ey meere at ville synde med flere dislige ord oc udtale.

Hans bekiendelse om
hans idræt oc konst

Paa til ſpörgelße ſagde han at naar nogen er ſat gand ŭdj Kand han wed ſine gŭder tage ſame gand ŭd oc lade dend Kome i dend ſame ſom hawer dend förſt ŭdſat, wiißed hŭorlediß hand det giör, ſpiller paa Rŭnne Bomen, at dechelen dandzer Rŭndt om bomen indtil dend Komer ned paa en af de Figŭrer i dend 5^te Rad, ſom er en af dieflene, da wiger ganden af dend ſom haf(ŭe)r ham, oc i dend ſom ham har ŭdſat; ſagde at hand haf(ŭe)r hiŭlpet mange i Swerig lapmarch, men ingen her i landet,

1. At naar nogen er sat gand udi kand hand med sine guder tage ganden ud oc sætte den ind udj den igien som først den udsændte. Viste huorledis hand det forrætter. Han begyndte at spille paa Runebommen saa at dechlen dantzed rundt om bom­men indtil den endelig kom ned ved een aff de figurer udj den 5^te rad. Saa viger ganden udaff den som hende haffver oc i den som den haffver indsat. Hvilchet offte udj Lapland er proberit, som hand selff berettede.

Hvad hand ellers effter egen vedstand formaatte, vaar først Gan at sætte, som oc aff anden at udtage, visede maaden for Rætten det at udvircke, i det hand paa Runebommens spill oc dechelens omvandring till en aff figurene aff d: 5^te rad, da ganden sigis at skulle vige til den som den først udsændte, hvilchen prøffve hand berættet sig offte udj Lapmarchen at haffve prøffvet. Tiufve, sagde hand oc paa samme maade at kunde ved Runebommen det staalne gods efftergiøre; da naar spillis, da straffer Gud det onde, saa tyfuen som en tør green daglig optørris.

Thiŭfŭer, der om ſagde hand, oc wiiſte paa ſame maade ſom om gand, at dechelen dandzer til en af dieflene, da Spiller hand ſaa lenge, at gŭd Straffer tiŭfŭen ſom noget har ſtaalet, ſaa at hand törchiß oc Mafris op at hand blif(ŭe)r lige ſom tört træ,

2. Tiufue sagde hand oc paa samme maade at kunde ved rune­bommen efftergiøre. Da spiller hand saa længe at Gud straffer tyfven, saa at hand tørchis oc magris op som tørt træ.

Sagde ſig oc at Kŭnde wed ſin bön til gŭd, naar hand ſpiller paa Rŭnne bomen forſkaffe goed löche til Reenß dÿr, at wlfŭe dem ei ſkŭlle dræbe, oc ſaa i andet erholde goed löche,

3. Sagde sig oc ved sin bøn at kunde forskaffe god løcke til reens­dyr at de aff vlfue ej skulle dræbis oc saa vel udj andet erholde god lycke.

Sagde sig enda ved sin bøn at kunde forskaffe god lycke till Reensdyr, at de ved udyr ej skulle dræbis. Naar Barsel­qvinder skulle hielpis, da spillis paa bommen, da hand faar at vide ved dæchlens omdantzen med soolen, huad hand om­spørger. Paa lige maade hand oc kunde faa at vide, huorledis hans folch hiemme leffver, som om fremmedis tilstand. Tilstod oc, at hans søn kunde tale med Steen, oc der faa at vide huad effterspørgis. End sagde hand, at i det hand løffte Rune­bommen udj veyret, da faar hand svar ligesom 2^de Mennisker taltis ved anden med dislige mere vitløfftighed.

Naar hand hielper barßel qŭinder da ſpiller hand paa Rŭnne bomen; oc faar hand at wide gŭdz willie naar dechelen dandzer paa Rŭnne bomen; men for ingen deel wille ſige at faa gŭderniß Swar anderlediß end naar dechelen dandzer Ret om med ſolen; paa lige maade faar hand oc widenſkab hŭorlediß hanß folch lefŭer hieme, naar hand er fra dem, ſaa oc at faa widenſkab hŭor andre folch lefŭer, ſiger oc at hanß `ſön´ Chriſtopher Kand talle med ſteen oc der faa wide hŭad hand ſpör effter, tj hand haf(ŭe)r gaaed wild oc gal da hand lærde, oc at Chriſtŭß haf(ŭe)r forbödet baade ham oc hanß ſön at de ei maa giöre ont, ſagde oc at hanß Sön Chriſtopher fich af en Steen at wide det ſleme weir A^o 86. da de mange folch blef her öſter, hŭor fore hand forböd at ingen ma[a]tte Roe dend dag, men ſom ingen wille adlÿde ham, ia iche hanß egen broder, da blef de oc borte; End ſagd[e] hand, at i det hand oplöfter Rŭnne bomen höit i weiret, eller hanß Sön Chriſtopher löfter Stenen höit i weiret, da faar de Swar; lige ſom 2^de Menniſker taliß wed hŭer andre;

4. Naar hand vil hielpe barselqvinder, da spiller hand paa runebommen. Da faar hand at vide Guds vilie naar decklen dantzer, mens for ingen deel ville sige at faa gudernis svar anderledis end naar deckelen dantzer ræt omking med solen.

5. Paa lige maade kand hand oc faa at vide, huorledis hans folch hiemme leffver, naar hand er fra dennem. Saa oc faa videnskab om andre folcks tilstand. Tilstod oc at hans søn Christopher kunde tale med steen oc der faa at vide huad hand spørger eff­ter, thj hand haffver gaaet vild oc gall da hand lærde. Sagde oc at ermelte Christopher fick aff een steen at vide det slemme vejr A^o –86 da så mange mennisker till søes omkom, huorfor hand forbød at ingen maatte roe den dag, mens som ingen vilde lyde hannem ja ej hans egen broder som oc bleff samme tid borte. End sagde hand, at i det hand løffter Runnebommen i vejret da faar hand svar ligesom tvende mennisker talis ved hver anden. Mens som hand forstod at det vaar øffrigheden udj mod at hand bruge Runebommen, vill hand den nu forlade, oc lige som andre folck tro paa Gud i Himmelen.

Om alle diſße gierninger hand ſagde ſig at Kŭnde forrette, wille hand ei til ſtaa, nogen af dem ||: her i landet at hafŭe öfŭet eller brŭgt, oc der for protesterede paa ſin ŭ-ſkÿldighed oc at intet ont haf(ŭe)r forrettet, eller nogen Kand Klage at hand nogen Menniſker haf(ŭe)r giort ont i Ringeſte Maader; der hoß paa til ſpörgelße ſagde, at hand iche haf(ŭe)r forſoret gŭd i himelen eller ſin Chriſtendom, men naar hand til bad de afmalede gŭder, meente hand med dem gŭd i himelen, oc effterdj hand fornehmer at det er öfrigheden imod at hand brŭger Rŭnne bomen, wil hand dend nŭ forlade, oc lige ſom andre folch tro paa gŭd i himelen,

Denne Sag er ſaa her wed til i Morgen opsat,

Lad dette da korteligens vere sagt om slige Udyders høye last; dog huormed vill J Troldmænd eders ondskab endelig bestyrcke, som under vederstyggeligheds høye smitte udj almin­delighed indbefattis. Alt for tilig kom den fordømmelig videnskab paa gienge. Skadelig rood till dis fleere utidige vandgreene. Lad eders brug ved sin tid offtere disvær haffve voren nøttet, nu ved Pharaonis hoff, som de jødiske stæder, Ezech. 20 à 30, effter som skrifften medfører. Guds vredis grumhed tilsigis den forhærdedis vanart, at den ugudelige, som end udj fristelsen indesvøbis, vell udj tide S: Petri formaning til Troldmanden Simoni, bedende Gud, eders hierters onde meening dog maatte forladis, thj, mueligt eders hierter findis ey mindre fuld aff galde oc urætfærdighed beknøtted. Wæ, at i saa synde! Elsker J visdommen, bliffver da ved den sande at frygte Gud, fra huilchen ald velsignelse, hielp oc gode udflyder, oc hvor er rigere trøst oc offverflødigere gode, end udj Guds ord, at mand derved ickun vedbliffver, Syr. 34? Lad fornufften vere mangen Utidig villies offvermand, som liuset for skyggen, paa det denne møysomme strids oc kiempe­plads med glæde kand affvandris.

Dend 10 Febr(ŭarij) Er Retten atter betient ŭdj Waſöe med det laŭgret i gaar war til ſtede, ofŭer werend hans welb(ÿrdighed) ambtmanden, Jtem ŭnder Fogden, Finne lenßmanden, oc andre flere got folch;

Jndbem^te Anderß Poŭelßen blef fremkaldet, oc paa til ſpörgel[ſe] Swaret, at da hand lærde Rŭnne bomens Kŭnſt af ſin Moder ſkeede det af aarſage, hand wille wide hŭor folch lef(ŭe)r langt fra, om De hafŭer goed löche, hand der om ſpörger effter, om Reißendiß folch ſkal hafŭe goed löche, at wille hielpe folch naar de war i nöed oc wed ſame Kŭnſt wille giöre got, hŭilchet hanß Moder ſagde at Slig Kŭnſt ſkŭlle hŭn lære han(nem), men hand ſelf iche begierede at wille lære, ÿdermere blef hand om adſkilligt til ſpŭrt hŭor wed hand alt til ſtod dend forige bekiendelße, oc dend iche udj noget forandrede, ei heller wille widere om ſit wæßen bekiende end det at were en Kŭnſt oc ſpil hŭor wed hand intet ŭnt haf(ŭe)r forretted;

Efter flittig Examen oc ofŭer weielſe om denne Sags Beſkaffenhed, ſaa oc af Anderß Poŭelßens witlöftige bekiendelße erfaris hŭorledis hans paaraabende Figŭrers lignelßer paa Rŭnne bomen, hannem wed Fandens Jndſkÿdelser indbilde de gierninger oc tegn hand ſpörger oc ſöger efter, ſom efter hans tale hender oc wederfaris, hŭilchen hans Kŭnſt, hand beretter at hafŭe lært af ſin Moder, ſaa wel ſom af en anden find ŭdj ſin ŭngdom; oc er hans Kŭnſt oc gierning wed Rŭnne bomen efter hans tilſtand fornehmelig dette, At hand wed det billede ilmaris ſom er Storm, Kand gŭd giöre at det ſkal indeholde ſit ŭnde oc Sleme weir, naar hand der om ſpiller oc beder gŭd, item at det `Kand´ ſkal giöre ŭnt weir til at beſkadige ſkibe oc baader; det billede diermis ſom er Thorden Kand ligeledis indeholde oc til bage hente Regn oc flo weir naar det brŭßer, oc der om bedis; Wed det dÿr Gvodde ſom er en wild Reens lignelße, Kand gŭd forſkaffe goed löche til at ſkÿde wilde dÿr; Wed dend Rŭnde Sirchel ſom er Solen, oc hand Kalder peive, Kand erlangiß got weir oc ſolſkin helſt naar Reenßdÿrene wil Kalfŭe, oc Korn oc höe ſkal woxe;

Efter flitig examen oc ofuerveyelse om denne sags beschaffenhed, saa oc af Anders Polsens vidtløfftige bekiendelse erfaris, huorledis hans paaraabende figurers lignelse paa Runnebommen hannem ved Fandens indskydelser indbilder de gierninger oc tegn hand spørger oc søger effter, som effter hans tale hænder oc vederfaris. Hvilchen hans kunst hand berætter at haffve lært aff sin moder, saavelsom aff en anden Find udj sin ungdomb. Oc er hans kunst oc gierning ved Runnebommen effter hans tilstand egentlig dette. At ved det billed Ilmaris som betyder storm kand Gud giøre at det kand indeholde sit onde oc slemme vejr, naar hand derom spiller oc beder Gud item. At det kand giøre ondt vejr till at deskade skibe oc baade. Det billed Diermis, som er torden kand ligeledis indeholde oc tilbagehente flo oc regen veyr, naar det bruser oc derom bedis

Ved det dyr Gvodde som er een vildreens skichelse kand Gud skaffe god lycke till at skyde vilde dyr.

Ved den runde circel, som er solen oc hand kalder Peive, kand erlangis got vejr oc solskin helst naar renen vill kalffve, oc korn oc høe skall voxe.

Det billede Jŭmal barn, ſom ſkal were gŭds Sön, Kand löße folch af deris Sÿnder, Det billede jŭmal Etziem, ſom ſkal were gŭd Fader Kand Straffe Sÿnd, Sambt Straffe, oc for ſkaffe naar hand wil, det ſom ombediß; Wed dend afmaling dom Kirch, Kand erholdis Sÿndernis forladelße, Siælens Salighed oc en Chriſtelig död, naar ſame dom Kirch der om til bedis[;]

Det billed Jumal barn som skall være Guds søn, kand løse folck aff deris synder.

Det billed Jumal Etjem som skall være Gud Fader, kand straffe synd, sampt forskaffe huad hand vill naar ombedis.

Ved den affmaalning Dom Kirchen kand erholdis syndernis forladelse, sielens salighed oc en christelig død naar samme domb kirche derom bedis.

Det billede Engil, ſom ſkal were dend hellig aand, Kand löße af Sÿnden, Saa Mand blifŭer et nÿt oc Reent Menniſke;

Det billede Engel, som skall være den Hellig aand kand løse aff synden, saa mand bliffver it nyt oc reent menniske.

Det billede Maria Kand hielpe barßel qŭinder i deris nöd, oc löße fra Sÿnder, naar hand der om ſpiller; De 3^de billeder Jŭlle dags herrer, ſom hand Kalder jŭlle peive herr, naar de holdiß hellige Kand de hielpe, men naar de wanhelligeß Kand gŭd formedelſt detz mißbrŭg ſtraffe; Wed dend Rŭnde ſirchel ſom ſkal were Maanen, oc hand Kalder Manna, Kand hand faa Klar Maanſkin oc got Nat weir, om endſkiönt det er ſkÿachtig weir, naar hand der om ſpiller oc beder gŭd;

Det billed Maria kand hielpe barselqvinder i deris nød oc løse fra sønden, naar hand derom spiller.

De 3^de billeder som hand kalder Jule Peive Herrer, naar de holdis hellig, kand de hielpe, mens naar de vanhelligis, kand Gud formedelst des misbrug straffe.

Ved den runde circel, som skall vere maanen, oc hand kalder Manna, kand hand forklare maaneskin oc got veir, om endskiønt at det er skyagtigt veyr, naar hand derom spiller oc beder Gud.

Wed Kirchen ŭdj dend 4^de Rad, hielper hand de ſÿge, oc de ſom hawer nogen Modgang, hŭor fore hand ſaa wel ſom de der hielpis ofrer til ſame Kirche, woxlÿß, penge oc andet, ſom lefŭeris til Preſten wed dend Kirche hand boer wed, hŭor af hans Malede Kirche hafŭer ſin bemerchning; Ŭdj dend 5^te Rad hafŭer hand adſkillige diefle med dend Elſte diewels qŭinde, oc helfŭedis formanende instrumenter af malet, oc i Sær en diefŭel ſom ſkal were ſiŭgdom, hŭilchen hand ſiger Kand dræbe oc döde Menniſker, af hŭilche figŭrer oc lignelser hand mange til beder; End ÿdermere til ſtod Anderß Poŭelßen at hand wed ſin Kŭnſt oc Rŭnne bome, Kand ŭd tage gand, oc ſette dend paa ſame perſon ſom dend förſt ŭd ſat hafŭer, oc der wed mange hawer hiŭlpet, dog iche her i landet, item at Kand Straffe en tÿf ſom Stieler, ſaa hand ſkal Forſwinde oc blifŭe ſaa tör oc Mafŭer ſom et Stöche træ; Kand oc ſkaffe goed löche til Renßdÿr oc beware dem fra Wlfŭer, oc hielpe barßel qŭinder i deris nöd, Saa oc hawe Widſkab om hŭor folch lefŭer ſom er langt fra; oc for det Sidſte ſagde ſig faa ſŭar af Rŭnne bomen naar hand hart ſpill[e]r om noget oc löfter dend höit op lige ſom naar 2^de Menniſker taler til ſamen, oc ſŭarer hin anden; med ÿderligere hanß bekiendelße ſom witlöftigere i achten er indfört, Hŭilcket hanß werch megit Strafwerdig findis, Særlig det hand af maler dend hellig trefoldigheds perſoner, gŭud Fader, Sön oc hellig aand, ſom hand wed ſine beswæringer oc Mißbrŭg ſom gŭd for hannem ſkal for rette oc Kŭndgiöre, ſaa megit growelig wan ærer, for achter, beſpotter oc höit for törner, ſom oc wed Fader wor læßning, oc det hellige Korßes betegnelse ower ſig, oc ower Rŭnne bomen naar hand wil ſpille, ſambt wed dend erindring hand giör ſine billeder i gŭds Sted, om gŭds ſkabte Elementer, ſigende til dennem, dŭ gŭd ſom ſkabte himel oc Jord, Sol oc Maane etc. oc endelig wed det hand afmaler helwede oc dieflene, hŭor om hand intet Særdeelis wil bekiende hŭorledis hand med dem omgaais;

Ved kirchen udj den 4^derad hielper hand de syge oc de som haffver nogen modgang, huorfor hand saavelsom de der hielpis offrer till samme kirche voxlys, penger oc andet som leffveris till præsten ved den kirche hand boer ved, huaraff hans maalede kirche haffver sin bemerchning.

Udj den 5^te rad haffver hand atskillige Diefle med den eldste Dieffvels qvinde oc Helffvedis formenende instrumenter aff­maaled, oc udj sær een Dieffuel som skall vere sygdom, hvilchen hand siger kand døde oc dræbe mennisken aff hvilche figurer oc lignelser hand mange tilbeder. End ydermeere tilstood Anders Polsen at han ved sin kunst oc runnebom kand undtage gan oc sætte den paa den samme person som den først udsatt haffver, huorved mange er hiulpet, dog ej her i landet. item at hand kand straffe en tyff som stieler, saa hand skall forsvinde oc bliffve saa tør oc maffver som it stycke træ.

Kand oc skaffve god lycke till reensdyr oc bevare dem fra ulffve, oc hielpe barselqvinder udj deris nød.

Saa oc haffver videnskab om huor folck leffver som eer langt fra, oc for det sidste, sagde sig at faa svar aff sin runnebomme naar hand hart spiller om noget oc løffter den høyt op ligesom naar 2^de mennisker taler tilsammen oc svarer hin anden med yder­liger hans bekiendelse som udj acten vitløfftig er indført. Hvilcket hans verch meget straffverdig findis, særlig det hand affmaaler den hellige 3 foldigheds personer, Gud Fader, Søn, oc Hellig aand, som hand ved sine besværinger oc misbrug som Gud for hannem skall forrætte oc kundgiøre, saa meget groffvelig vanærer, for­agter, bespotter oc høyt fortørner, som oc ved Fader Vor-læsning oc det hellige kaarsis betegnelse offver sig oc offver runnebommen naar hand vill spille, sampt ved den erindring hand giør sine billeder i Guds stæd oc sine skabte elementer, sigendis til dennem. Du gud som hafuer schabt Himmel oc Jord oc Maane etc. Oc endelig ved det hand affmaler Dieffuelen oc Helffvede huorom hand intet særdelis vill bekiende huorledis hand med dem omgaais. Saadan hans store ugudelighed oc diefflekonst som hand udj acten aff sin ugudelige moder haffver lærdt, om hende hand oc siger ej haffde den rætte tro till Gud i Himmelen som andre folck. Hvilcket hand oc bekiender om sin eene søn ved naffn Christopher, som hand sig indbilder oc siger at samme sin søn haffver offte talt med Christo, der haffver forbødet hannem, saa­velsom hans egen moder at de ej skulle giøre noget menniske ont, oc at hans søn kunde tale med steen oc faa svar aff den, ligesom sig selff aff runebommen. Item at hans søn vaar vild oc gall da hand lærdte. Hvilchet alt er aff høy forargelse heldst paa disse vit affliggende stæder, huor een stoer deel mennisker gandske lidet er oplyst om den rætte Guds kundskab oc dyrchelse, aff hvilche naar een deell noget hænder oc vederfaris, langt heller spørger raad hos saadane Troldfolck end indfly til Gud med bøn oc paakaldelse, thj vaar det høyt fornøden at offver slig ugudelighed bleff statuerit it affskyeligt exempel, paa det Guds rætte paakaldelse kunde fornemmis.

Saadan hanß Store Ŭ-gŭdelighed oc diefle Kŭnſt ſom hand ŭdj ætten af ſin Ŭ-gŭdelige Moder lært hawer, om hind hand ſiger ei hafde dend rette tro til gŭd i himelen ſom andre folch, hŭilchet hand oc bekiender om ſin ene ſön wed Nafn Chriſtopher, ſom hand ſig indbilder oc ſiger, at ſame ſin Sön hafŭer ofte talt wed Chriſtŭß der hafŭer forbödet hannem ſaa wel ſom hans egen Moder at de iche ſkŭlle giöre nogen Menniſke ŭnt, oc at hanß Sön Kand tale wed Steene oc faa sŭar af dem lige ſom ſig ſelf af Rŭnne bomen, item at hanß Sön war wild oc gal da hand lærde, hŭilchet alt er af höi forargelße, helſt paa diſße wit afliggende Steder, hŭor en Stor deel Menniſker gandſke lidet er opliŭſt om dend rette gŭds Kŭndſkab oc dörchelße, af hŭilche en deel naar den(nem) noget hender oc weder faris, langt heller ſpörger Raad hos Saadanne Throldfolch, end indflÿ til gŭd med bön oc paakaldelße, tj war det höit fornöden, at de ofŭer Slig Ŭ-gŭdelighed blef Statŭerit et afſkÿelig Exempel, paa det gŭds Rette paa kaldels Kŭnde fremmiß; Da ſom deſlige gierninger oc afgŭds dörchelße ſom Anders Poŭelßen friwilligen bekiender att hafŭe öfŭet, oc er for faren ŭdj, ei ŭdj loŭgen findiß benefnede, at de der efter Kŭnde afſtraffis, |: hŭor om dog ingen Klager at hand nogen hafŭer beſkadiget paa lif, hilßen eller godzis Miſtelse :| hafŭer hans welb(ÿrdighed) ambtmanden resolverit oc for Raadſom erachtet, effter at ieg med hans wel(bördighed) der om hafŭer Consŭlerit, at denne ſag ſom er en Ŭ-ſedwanlig Casŭs hŭor ŭdj behöfŭis dend höi öfrigheds Swar fra Kiöbenhafn indhentis, hŭorledis der med ſkal forholdiß, oc acten imidlertid beſkrefŭen nedſkichis, ŭdj hŭilchen tid Anders Poŭelßen bör were i goed for waring, oc hanß boes laad til ŭnder Fogden of(ŭe)r lefŭeris, ſaa fremt hand ei Kand Stille for ſin perſon oc ſine Midler ſaa nöiachtig borgen ſom ŭnder Fogden effter lowen Kand were for nöid med;

Da som dislig gierning er affguds dørchelse som anders Polsen frivillig bekiender at haffue øffvet oc er forfaren udj, ej udj laugen findis beneffnde, at de deroffver kunde straffis, (huorom dog ingen klager at hand nogen haffver beskadiget paa liff, helse eller godsis mistelse) haffver hans velb. amptmand resolverit oc for raad som eragtet effter at ieg med hans velb. derom haffver consulterit at denne sag som er een usædvanlig casus, huorudj behøffvis de høye herrers betenchende oc skiøn opsættis indtil høy øffrigheds svar fra Kiøbenhafn indhæntis, huorledis dermed skall forholdis, oc acten medlertid beskreffven nedskichis.

Udj hvilchen tid Anders Polsen bør være udj god forvaring oc hans boslod till underfogden offverleffveris, saa fremt hand ej kand stille for sin person oc midler saa nøyaktig borgen som underfogden effter lougen kand vere fornøyet med.

[...]

Tj er dömt oc afſagt

At ſaa ſom af dend bekiendelße ſom Andrerß Poŭelßen paa tinget d(end) 9 Febr: paſsato fri Willigenß giorde, Wit löftigenß er faris hanß Store Ŭ-gŭdeligheds öfŭelße Wed Rŭnne bomen, hŭilchet hans Werch ieg for idel af gŭderj oc grofŭeſte Trold­doms Kŭnst er achter det at were, hŭor wed hand fŭld Kom­men ſig til diefŭelen hawer hen Wiget; tj bör der fore hanß boeßlaad Were for brŭdt til hanß K: M: etter loŭgenß 6^te bogß 1 Capt:, oc ſom tingß Windet af bem^te 10 febr: be­kreffter Wed Special opſkrifft, at ſame finds oc hand qŭin­dis eie deele ei höiere op löber end til 32 Woger 12 (mark): fiſk, oc arfŭingerne paa ſtaar at qŭinden ſin hælningß laad der af bør ŭ-behindret nÿde, da erachtis det for Ret oc billigt at hindiß mand for ſin Mißgierning ei mere Kand for brÿde end hŭiß hanß egen howet laad Kand Were, oc qŭinden ſom med ingen ſag beſkÿldiß, at nÿde ſin andeel ſom er dend halfúe deel af ermelte Ringe midler,

[...]

Efter Willŭm Gŭndersens egen bekiendelsße og Widnernis bekreftelse, hŭilche hand Sandelig beiaer og Wedſtaar, hawer hand ihiel Slaget Anders Poŭelßen Find med en øx, da An­ders Poŭelsen laae i ſengen og Sof, hŭor til hand Sagde ſig gandſke ingen aarſage at hawe haft, ei heller det Ringeſte ord eller ŭnde med ſame find haft ŭdeſtaaende, allene gifŭer dette fore at hand Slig gierning giorde efter ſin formeening, at effterfi ſame find Wor en troldmand bŭr­de hand der fore Wel at döe; Af ſame hans bekiendels med ÿdermere hans talle, öÿenſiŭn og geberder, item af hanß lefnet og Slette tilſtand i denne forlöbne Winter, hŭor om hans Welb: ambtmandens ſkrifftlig Attest, ſaa Wel ſom hans Welb: tienneriß ſkrifftlig ædelig bekrefftelße Widniß, tillige med af laŭgretteds og flere got folchs tilſtand; fŭldkomelig og ſkinbarlig er erfaris at er­melte Willŭm Gŭnderßen i denne Winter, dog Wed ŭnderſkeedlige tider hawer Werit megit for röcht ŭdj galſkab og Wildelße, og derfore Worit bŭndet, endog i fieldet haardeſte Winters dage og nætter gaaed fortŭmlet, ſaa almŭen Worit opbŭdet og ſamen Kaldet han(nem) at opleede, til med hieme i hŭŭßene, gaaed baade dager og nætter gandſke nögen ſom et afſindet Menniſke; Ŭdj Saadan Wildelße og Raßerj da hand paa ſin ſŭnde fornŭft hafŭer manglet, hŭor ŭdj hand endnŭ megit ilde Continŭerer, hawer hand dette drab begaaed, hŭor for hand ei efter Anders Poŭelßens arfŭingers i Rette ſettelße |: enddog de der hos indſtillede det til Rettenß Kiendelse, hŭor med de gierne ſagde dem at Were til fredz :| Kand dömmis fra ſit lif, men for langt billigere Anßees ŭnder fogdens paaſtand; og effter for berörte be­ſkaffenhed ieg for ret afſiger, at Willŭm Gŭnderßen ſom hawer Worit betaget ſin ſŭnde fornŭft da hand dette drab öwede, bör ei der fore paa ſit lif at Straffis, men af ſin formŭe ſom hand hawer, eller Kand hereffter bekomme, giwe fŭld Mande boedtrende atten laad ſölf effter laŭgenß Siette bogß Siette Capt: 17 art:; Og ſom dette drab er ſkeed paa dend throldmand og afgŭdsdörchere Anders Poŭelßen Jmidlertid hand War anholden hos Rettens mid­ler indtil der ſŭar fra höi öfrighed Kŭnde indhentis om hŭad Straf hand paa ſin perſon for ſin throlddom og afgŭds dörchelße bŭrde ŭdſtaa, hŭiß boeslaad Wed dom til hanß K: M: er hen Kiendt; Wed hwilchet drab hand fra Exsecŭ­tionen er dödet og borttaget, der Wed drabsmanden mere imod Rettens og Exsecŭtionens ŭ-behindret fremgang ſig hafŭer forgrebet, end imod ſame throld­mands arfŭinger, hŭilche loŭgen ei heller nogen Anden Ret medholder, at de Kand fordre eller Kræfŭe böder for hannem ſom for ſin throlddom og afgŭds dörchelße bŭrde Worde Straffet; af deſßen aarſage den(nem) fra Kiendis ermelte böder ſom dennem ellers War tilfalden efter forberörte art: ŭdj loŭgen derſom deris Fader hafde Worit en frelß og Sagislös Mand, og bör ſame böder derfore at Were hanß K: M: tilhörig effter de anledninger loŭgen giwer om Fanger ſom fra Retten Exsecŭtionen borttagis, ſaa fremt de nogen ſinde af drabsmanden Kand bekommis,